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Pour et Contre
GL Ottignies-LLN | Posté le 17 janvier 2011
Quand on parle de décroissance, on utilise souvent des mots négatifs (décroissance en est d’ailleurs un...). Nous proposons de remplacer nos "contre" par des "pour" (exemple : contre l’individualisme, pour la solidarité). Mère Thérésa disait d’ailleurs de pas manifester contre la guerre mais pour la paix. Jean-Pierre utilise le vocabulaire de "mot obus", "mot-poison" et "mot-chantier", que j’aime assez bien. Je propose que chacun vienne avec sa liste de "pour". Si le débat intéresse beaucoup de gens, un groupe de travail pourra être créé sur le thème, dont les conclusions pourraient le cas échéant être envoyées au pôle politique. —Marie-Eve 8 juin 2010 à 07:53 (CEST)
Mon métier, ce sont les mots, et les mots ont un pouvoir. Ils peuvent enfermer dans des querelles doctrinaires ou viser le pouvoir de mots d’ordre — ce pourquoi je crains le mot « décroissance » —, mais ils peuvent aussi faire penser, produire des mises en communication un peu nouvelles, bousculer les habitudes - ce pourquoi j’honore l’invention du nom « objecteurs de croissance ». Les mots n’ont pas le pouvoir de répondre à la question que nous imposent les menaces globales, multiples et enchevêtrées de ce que j’ai appelé la « seconde histoire », celle où nous sommes embarqués bien malgré nous. Mais ils peuvent, et c’est ce que tentera ce livre, contribuer à formuler cette question sur un mode qui force à penser ce que requiert la possibilité d’un avenir qui ne soit pas barbare.
Isabelle Stengers, Au temps des catastrophes - Résister à la barbarie qui vient, Ed. La découverte, Coll. Les empêcheurs de penser en rond (2009) à la BIBLOSLOC.
| Pour (mots-chantier) | Contre (mots-poison) | Précisions |
|---|---|---|
| Qualitatif | Quantitatif | |
| Toujours mieux | Toujours plus | |
| Plus de liens | Plus de biens | |
| Être | Avoir | |
| Pouvoir de vivre | Pouvoir d’achat | |
| Relocalisation | Mondialisation | |
| Circuit court, proximité | Circuit long | |
| Autonomie | Hétéronomie | |
| Personification, relation | Anonymat | |
| Récupération, Satisfaction des besoins élémentaires | Gaspillage | |
| Particularismes locaux | Folklore | tourisme |
| Gratuité, Biens communs | Vénalisation, marchandisation | |
| Décroissance | Récession | Ce n’est pas la même chose ! |
| Don | Echange (marchand) | |
| Ralentisement | Culte de la vitesse | |
| Créativité | Innovation | |
| Droit d’inventaire démocratique | Technologies et innovations inutiles voire néfastes | |
| Résilience | Faiblesse, fragilité | Efficacité ? |
| Diversité | Spécialisation | |
| Valoriser | Pénaliser | |
| Démocratie participative (pléonasme) | Démocratie représentative (oxymore) | |
| Société Coopérative et Responsable | Société Anonyme à Responsabilité Limitée | Société dans tous les sens, y compris Belgium SARL ! |
| Société conviviale | Société du mépris | |
| Coopération, Solidarité | Concurrence | Paix ou guerre économique |
| Solidarité | Chacun pour soi | Individualisme |
| Services communs et relocalisés, autonomie énergétique, alimentaire... | Economie verte | |
| Alimentation suffisante et saine pour tous, y compris dans les pays du Sud | Agro-carburants | |
| Agriculture paysanne | Agro-industrie | |
| Petits détaillants | Grandes surfaces | |
| Des espaces publics embellis, conviviaux, calmes, des médias indépendants, expression libre | Publicité (espaces publics) | |
| Sobriété heureuse ; Plus de liens ; Des "outils" conviviaux, réparables, réutilisables, recyclables | Consumérisme | |
| Choix raisonnés et démocratiques de la production | Productivisme | |
| Experts au service du bien commun et sous contrôle démocratique | Innovation technologique privée, aux mains des "experts" | |
| Avoir les pieds sur terre | Idéologie du « Progrès » | |
| Durabilité, récupérer, réutiliser, réparer, recycler... | Obsolescence programmée | |
| Droit à la paresse | Culte du travail | |
| Epanouissement dans des activités librement choisies, respect de la dignité humaine et de l’environnement, N comme S | Impératif du travail « rentable » | |
| Transmission des savoir-faire, savoir-vivre, savoir-penser "hors cadre". Apprentissage de l’autonomie politique et économique par la démocratie participative. Apprendre à s’auto-limiter individuellement et collectivement. | Idéologie de l’enseignement « profitable », avec « débouchés » | |
| Relance de la démocratie, y compris la démocratie économique | Relance (économique) | |
| Reprise du débat citoyen, du dialogue social | Reprise (économique) | |
| Réduction et partage du temps de travail | Plein emploi | impossiblité dans le cadre actuel de surproduction à cause de l’automation, l’informatisation |
| Emploi et temps choisi et partagé, emploi pour les jeunes | Retard âge départ retraite | |
| Reconnaissance des autres dimensions sociales et individuelles : savoir-faire, savoir-vivre, savoir-penser. L’Homme est-il sur terre pour faire tourner l’économie ? | Economisme | focaliser sur l’économie |
| Idem ; Voir aussi Alain Caillé, MAUSS | Utilitarisme | Homo œconomicus |
| Pluralisme. Diversité. Jury citoyen. Prise en compte de tous les aspects, tant sociaux qu’environnementaux, N comme S. | Expertocratie | |
| Biens communs inaliénables : air, eau, sols, ressources naturelles... | Développement durable (oxymore) | |
| Biens communs... (Voir aussi Isabelle Stengers) | Economie de la connaissance | recherche et brevets privés |
| Droit d’usage | Droit de propriété | |
| Valeur d’usage | Valeur d’échange | |
| Bon usage | Mésusage |
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